O significado de Levítico 5 trata de casos em que é preciso oferecer sacrifício. Pois as ofertas pelo pecado poderiam ser oferecidas apenas pelos pecados cometidos sem intenção, como por descuido, pressa, acidente ou fraqueza.
Assim quando as pessoas perceberam que eram culpadas de tais pecados, tiveram que confessar e trazer uma oferta pelo pecado (Levítico 5:1-6; cf. 4:13,22,27). Nenhum sacrifício estava disponível por pecados deliberados ou premeditados ( Números 15:30).
A oferta pelo pecado
A oferta pelo pecado então mostrou a fraqueza do sistema sacrificial. Ele providenciou apenas para aqueles pecados que as pessoas poderiam ter pensado que eram desculpáveis, mas não forneceu nenhuma maneira de lidar com os pecados que mais as perturbavam. (Veja mais comentários abaixo: ‘Limitações das ofertas’.)
Ou seja, havia notas nas ofertas feitas por várias classes de pessoas. A oferta pelo pecado para um sacerdote ou para toda a nação tinha que ser um novilho (Levítico 4:3,14), para um governante, um bode (Levítico 4:23).
Para as pessoas comuns, uma cabra (Levítico 4:28), um cordeiro (Levítico 4:32), dois pássaros (Levítico 5:7) ou cereais Levítico 5:11), dependendo da capacidade financeira do ofertante.
Em cada um dos casos acima, havia uma oferta pelo pecado por expiação e a oferta queimada em miniatura, geralmente referida como a porção do Senhor.
No caso da oferta pelo pecado para um cidadão particular, havia também uma refeição de sacrifício para os sacerdotes.
Oferta especial
Na oferta especial disponível para os pobres, dois pássaros foram oferecidos em vez de um. A razão para isso foi que um pássaro não era grande o suficiente para se dividir entre as duas partes do ritual.
O primeiro pássaro forneceu o sangue para o ritual da expiação (a oferta pelo pecado), e o segundo foi totalmente queimado no altar (a porção do Senhor, ou a oferta em miniatura) (Levítico 5:7-10).
Uma oferta sem sangue (farinha) estava disponível para aqueles que estavam virtualmente necessitados. E tinha que ser oferecido com humildade e clareza, para que os ofertantes entendessem claramente que sua expiação não dependia de quaisquer adornos que pudessem acrescentar, mas do sangue sacrifical com o qual a oferta foi misturada quando colocada no altar (Levítico 5:11-13).
A oferta de culpa (Levítico 5:14-6:7)
Os regulamentos relativos à oferta de culpa (BNB: oferta de pagamento) eram semelhantes aos da oferta pelo pecado feita por indivíduos não-sacerdotais, exceto que nenhuma graduação era permitida (Levítico 7:1-10; ver notas em Levítico 4:22-35).
Como a oferta pelo pecado, a oferta pela culpa foi oferecida quando as pessoas perceberam que haviam cometido pecado sem saber.
Mas a oferta de culpa diferia da oferta pelo pecado, pois era oferecida nos casos em que as transgressões envolviam dinheiro ou coisas de valor monetário e, portanto, podiam ser medidas.
Primícias ou dízimos
Por exemplo, as pessoas podem ter se esquecido de apresentar primícias ou dízimos, coisas que pertencem a Deus corretamente. Nesses casos, eles tiveram que pagar o dinheiro ou bens aos sacerdotes (representantes de Deus), juntamente com outros vinte por cento como multa, antes de apresentar a oferta de culpa (Levítico 5:14-19).
Uma regra semelhante é aplicada nos casos em que as pessoas involuntariamente fazem com que outras pessoas sofram alguma perda de dinheiro, bens ou propriedades.
A perda total teve que ser paga de volta, juntamente com uma multa no valor de um quinto do valor. Essa multa compensava o proprietário e punia o ofensor (Levítico 6:1-7).
Fonte da explicação de Levítico 5:
- Autoria: Bridgeway Bible Commentary; de Fleming, D.