O significado de Ester 4 relata as grandes lamentações e tristezas dos judeus. No entanto quando Mardoqueu soube de tudo o que tinha acontecido, rasgou as vestes, vestiu-se de pano de saco e cinza, e saiu pela cidade, chorando amargamente em alta voz.
As grandes lamentações dos judeus
Portanto a colocação de pano de saco e cinzas eram as expressões externas da mais intensa dor. O pano de saco era um pano grosso de cabelo de cor preta. Então seu clamor amargo e seu lamento foram ouvidos no meio da cidade. Por causa do pano de saco, que também era usado como sinal de luto pelos mortos entre os persas, era considerado impuro. E visto que o palácio do rei era considerado um lugar limpo e santo, Mardoqueu não podia entrar no portão do rei.
Assim ele teve que ficar do lado de fora da parede. E em todas as províncias, à medida que a proclamação se tornou conhecida e foi lida pela raça condenada, houve o mesmo choro e lamento com jejum. A oração, inquestionavelmente, também estava ligada a essa dor (Ester 4:1-3).
A descoberta de Ester
Certamente Ester, na parte isolada do palácio, nada sabia do grande edito que havia sido publicado. Suas criadas e camareiros, que ela pode ter usado para manter contato com seu tio, então lhe informaram que Mardoqueu estava sentado do lado de fora em uma condição lamentável, chorando e lamentando. Como este relato deve ter chocado Ester! Ela ficou muito triste e então enviou roupas a Mardoqueu.
Isso estava de acordo com o costume persa em conexão com o luto pelos mortos que os parentes mais próximos deveriam enviar ao enlutado roupas novas, para colocá-las em vez do pano de saco. Os judeus devem ter se conformado com alguns desses costumes. Ester pensou que alguém da família de Mardoqueu havia morrido. Mas Mardoqueu recusou as vestes porque não estava de luto pela morte.
Hatá foi a Mardoqueu na praça da cidade, em frente à porta do palácio real. Então Mardoqueu contou-lhe a trama de Hamã. Como ele possuía uma cópia do decreto, ele a deu a Hatá para entregar a Ester. E depois ele manda uma mensagem para Ester. “Para incumbir-lhe de ir ter com o rei, suplicar-lhe e rogar-lhe perante ele, pelo seu povo”. Ele não disse “para este povo”, mas “para o povo dela”. Isso deu a conhecer a origem judaica de Ester a Hatá. Mardoqueu conhecia o grande favor que Ester havia encontrado diante do rei e esperava que sua súplica evitasse a destruição do seu povo (Ester 4:4-9).
A resposta de Ester
Ester enviou a resposta a Mardoqueu. Ele ouviu a alarmante notícia de que o rei era inacessível. A própria Ester não via o rosto dele há um mês inteiro. Entrar na presença do rei sem ser convidado significaria morte certa. Morte a todos, exceto àqueles a quem o rei estender o cetro de ouro, para que viva. Ester assim informou a Mardoqueu que ela está sujeita à mesma lei, e se ela a transgredir, nenhuma exceção seria feita, embora ela seja a rainha (Ester 4:10-12).
A resposta de Mardoqueu a Ester é sublime. Teria sido bastante natural que Mardoqueu dissesse: “Se você não pode salvar todo o povo, pelo menos salve a mim e a casa de seu pai. Pois você pertence à casa inatacável do rei”. Ele não pensa em seu interesse pessoal e segurança. É a salvação de seu povo que está em seu coração. Ele sabe que Ester está em uma posição não apenas para ser salva, mas também para salvar seu povo. Ele lhe dá a entender se ela não agir agora e se ela mantiver sua paz, a libertação para os judeus seria concedida por outra fonte. Ela perderia uma grande oportunidade e ela e a casa de seu pai pereceriam.
Mardoqueu
Nessas palavras, Mardoqueu expressou sua profunda convicção de que o povo judeu não pode perecer. Ele conhecia a história do passado e confiava em Deus que Ele encontraria uma saída também neste momento. E ele acreditava mais do que isso, que a Providência a colocou no trono apenas para efetuar a libertação: “Quem sabe se você não veio ao reino para um tempo como este?” “A resposta de Mardoqueu é uma obra-prima de eloquência. Aquele que amou e cuidou de Ester como filha, procura agora que ela arrisque sua vida pela libertação de Israel. Ele o deseja, porque acredita na libertação; porque ele extrai da história de Israel a garantia de que, como raça, eles não podem se extinguir, e porque ele vê na exaltação de Ester o propósito divino de usá-la na libertação (Ester 4:13-14).
A decisão de Ester
Vá reunir todos os judeus que estão em Susã, e jejuem em meu favor. Não comam nem bebam durante três dias e três noites. Eu e minhas criadas jejuaremos como vocês. Depois disso irei ao rei, ainda que seja contra a lei. Se eu tiver que morrer, morrerei”.
O jejum no Antigo Testamento é sempre a forma simbólica de oração; não pode ser dissociado da oração. Ao dar essa ordem, ela expressou sua dependência de Deus e o colocou em primeiro lugar antes de tentar ir ao rei. E então sua nobre palavra – Se eu morrer, eu morrerei. Sua fé estava à altura da expectativa de Mardoqueu. Ela está pronta para se sacrificar para salvar seu povo. E Mardoqueu fez conforme tudo o que Ester lhe ordenara (Ester 4:15-17).
Fonte da explicação de Ester 4:
- Autoria: Commentary, Gaebelein, Arno Clemens.
- Versículos citados : NVI – Nova Versão Internacional.