O significado de Ester 3 relata a promoção de Hamã. Quanto tempo depois dessas coisas a história deste capítulo aconteceu não é definitivamente declarado. Provavelmente aconteceu depois de um curto intervalo. Agora somos apresentados a Hamã, o Filho de Hamedata, o Agagita. Então o rei promoveu e colocou seu assento acima de todos os príncipes.
A promoção da fidelidade de Hamã
Então o rei promoveu e colocou seu assento acima de todos os príncipes. O rastreamento do nome deste homem (Hamã) é de interesse. Seu significado é “Um magnífico”. Os filólogos a derivam do deus persa Haoma ou Hom. Que se pensava ser um espírito, possuindo poder vivificante. Portanto o que mais nos interessa é que ele era descendente de Agague, rei de Amaleque ( 1 Samuel 15:8) que descendia de Esaú, irmão e inimigo de Jacó. Amaleque é sempre o amargo inimigo de Israel. Sua derrota final virá com a segunda vinda de Cristo.
Assim Balaão anunciou em sua declaração profética. Quando o cetro finalmente sair de Israel para ferir as nações, então Amaleque encontrará seu fim. “E, olhando para Amaleque, tomou a sua parábola e disse: Amaleque foi o primeiro das nações, mas o seu fim será que pereça para sempre” (Números 24:17-20). Este Hamã, o amalequita, é mais tarde chamado de “inimigo do judeu” (versículo 10).
E todos os servos do rei se curvaram e o reverenciaram. Eles pagaram a ele a honra de um deus. Quase todos esses governantes orientais reivindicavam divindade. Artaban está dizendo a Temístodes, de acordo com Plutarco: “O importante para nós persas é que um rei é adorado e visto como a própria imagem de Deus”. Como representante do rei, esse culto foi estendido a Hamã.
Mardoqueu
Mas Mardoqueu não se curvou. Porque tal reverência envolvia o reconhecimento de um falso deus. E era contra o mandamento de Deus. Mardoqueu pode ter se lembrado da grande predição de Isaías: “A mim todo joelho se dobrará e toda língua jurará”. De acordo com a tradição judaica, Hamã usava em sua túnica a imagem de um ídolo. Pois esta foi a razão pela qual Mardoqueu recusou. Os servos do rei avisaram a Mardoqueu e, quando isso não foi atendido, contaram a Hamã.
Portanto Mardoqueu manifestou a fé em Deus. Ele confiou naquele que livrou os companheiros de Daniel da fornalha ardente, quando eles se recusaram a adorar a imagem erguida por Nabucodonosor. Ele confiou no mesmo Deus que tinha fechado a boca do leão quando Daniel não quis prestar honras divinas a Dario, o rei persa.
E quando Hamã descobre que Mardoqueu era judeu e que sua recusa não foi desobediência voluntária, mas inspirada pela fé em Deus, em obediência à Sua lei, o ódio amalequita é despertado em seu coração perverso, e ele fica cheio de ira. Um ser invisível, aquele que é o assassino desde o início, disse-lhe para aproveitar esta ocasião para destruir todos os judeus no Império Persa (Ester 3:1-6).
A proposta de Hamã
No primeiro mês do décimo segundo ano do reinado do rei Xerxes, no mês de nisã, lançaram o pur, isto é a sorte, na presença de Hamã. Para escolher um dia e um mês para executar o plano. E foi sorteado o décimo segundo mês, o mês de adar. Ele queria descobrir o mês que seria mais adequado para a execução de sua trama perversa. Adivinhos, espíritos familiares, perguntando aos mortos, adivinhando pelo vôo dos pássaros ou pelo fígado de um animal morto, prognosticadores e astrólogos, floresceram entre os egípcios, os babilônios, os persas e todas as outras nações pagãs.
Através do sorteio, ele imagina que o décimo segundo mês, o mês judaico de Adar, é o mês para executar a trama. A tradição judaica explica isso da seguinte maneira: “Quando ele veio fazer observações no mês de adar, que está sob o signo zodiacal dos peixes, Hamã exclamou: “Agora eles serão capturados por mim como os peixes do mar”. Mas ele não percebeu que os filhos de José são comparados na Escritura aos peixes do mar, como está escrito: “E multipliquem-se como os peixes no meio da terra” (Gênesis 48:16).
Então Hamã fala ao rei de um certo povo que habita em seu reino. Evita mencionar os seus nomes. Além disso, a acusação de Hamã é dupla. Primeiro: Suas leis são diferentes das de todos os povos. Segundo: Nem cumprem as leis do rei. Por isso não convém ao rei tolerá-los. Eles são um povo separado, seguindo sua lei dada por Deus.
O consentimento do Rei
Foi este lado religioso que despertou o ódio de Satanás e através de Hamã ele pede agora o assassinato em massa da raça. E Hamã, foi esperto o suficiente para antecipar uma objeção do lado do rei. ele se oferece para pagar 10.000 talentos de prata pela desejada matança dos judeus. Com ela, ele tentou a avareza do rei e, ao mesmo tempo, fez cócegas em seu orgulho, insinuando que deveria ser uma ninharia para ele perder um povo inteiro que valia apenas o preço de 10.000 talentos.
Então o rei lhe deu seu anel. Era um anel para selar um documento. Cada anel tinha um selo. A transferência do anel real com o selo real e denotava a transferência de autoridade e poder real para o destinatário. Hamã foi, portanto, investido de autoridade real. A arrogância do rei aparece agora. Não só ele entrega seu anel de sinete, mas também dá a Hamã um presente da enorme quantia que ele havia oferecido ao rei. A sangue frio, Xerxes entrega-lhe o povo desconhecido nas mãos deste perverso inimigo (Ester 3:7-11).
A proclamação da morte
Uma grande atividade é aqui descrita. Uma proclamação de todo o Império, uma verdadeira proclamação de morte foi emitida. Os escribas do rei foram chamados no décimo terceiro dia do primeiro mês. Hamã ordenou que escrevessem cartas na língua e na escrita de cada povo aos sátrapas do rei, aos governadores das várias províncias e aos chefes de cada povo. Tudo foi escrito em nome do rei Xerxes e selado com o seu anel.
Assim cartas foram enviadas pelos correios a todas as províncias do rei, para destruir, matar e fazer perecer todos os judeus, jovens e velhos, crianças e mulheres, em um dia, mesmo no décimo terceiro dia do décimo segundo mês, que é o mês de adar, e tomar o despojo deles por presa”. E este horrível decreto foi enviado às pressas por toda a terra. O rei e Hamã sentaram-se para um banquete, enquanto a capital, Susã, estava perplexa e profundamente agitada (Ester 3:12-15).
Fonte da explicação de Ester 3:
- Autoria: Commentary, Gaebelein, Arno Clemens.
- Versículos citados : NVI – Nova Versão Internacional.