Aqui estaremos relatando um esboço da visão panorâmica do livro de Josué:
ESBOÇO
Josué 1:1-5: 15 Entrada em Canaã
6:1-12:24 Conquista da terra
13:1-22:34 Divisão da terra
23:1-24:33 Despedida de Josué
FUNDO
O livro de Josué trata principalmente da conquista de Canaã por Israel e da divisão da terra entre suas tribos. Já no tempo de Abraão, Deus prometeu que essa terra pertenceria a Israel ( Gênesis 13:14-17), mas várias centenas de anos se passaram antes que Israel fosse grande o suficiente para conquistá-la e ocupá-la.
A maior parte do crescimento populacional de Israel ocorreu no Egito, e quando chegou a hora de Deus, Moisés levou o povo para fora de Egito em direção a Canaã ( Êxodo 3:7-10; 12:40-41). No entanto, quando o povo estava perto o suficiente de Canaã para se preparar para o ataque, ficou com medo dos cananeus e se rebelou contra Deus.
Exceto por dois de seus líderes tribais, Josué e Calebe, o povo se recusou teimosamente a confiar em Deus e avançar em Canaã. Em punição, Deus os deixou no deserto, até que toda a geração adulta (exceto Josué e Calebe) morreu e uma nova geração cresceu (Números 14:28-35).
Agora, quarenta anos depois que seus pais deixaram o Egito, o povo desta nova geração estava prestes a entrar em Canaã. Eles estavam acampados nas planícies a leste do rio Jordão, em frente a Jericó (Números 22:1), Moisés havia acabado de morrer (Deuteronômio 34:1-5), e Josué era agora o novo líder da nação ( Deuteronômio 34:9 ; Josué 1:1-2).
O novo líder de Israel
Josué havia crescido como escravo no Egito, mas os anos de dificuldades o ajudaram a desenvolver uma força de caráter e uma fé em Deus que um dia o tornariam uma figura nacional importante. Quando os israelitas finalmente escaparam do Egito, Josué logo mostrou suas qualidades de liderança, organizando rapidamente uma força de combate e desencadeando um ataque amalequita (Êxodo 17:8-16).
Quando Israel chegou ao Monte Sinai, Josué era o assistente principal de Moisés. Ele foi sozinho com Moisés para o monte e vigiou enquanto Moisés entrava na presença de Deus ( Êxodo 24:13). Da mesma forma, ele vigiava do lado de fora da tenda onde Moisés se encontrava com Deus (Êxodo 33:11 ; cf. Números 11:28).
Na ocasião da rebelião de Israel contra Deus no deserto, Josué demonstrou sua fé e coragem quando ele e Calebe se mantiveram firmes contra eles (Números 14:6-9). Sua fé em Deus lhe deu paciência e o impediu de ambição egoísta. Ele não demonstrou inveja de Moisés como líder de Israel, e até tentou defendê-lo de qualquer ação que pudesse parecer ameaçar sua posição exaltada (Números 11:26-30).
Deus escolheu Josué para suceder a Moisés como líder, mas ele deixou claro que Josué não exerceria a autoridade absoluta que Moisés havia exercido. A posição de Moisés era única e ele falou com Deus cara a cara. Mas após sua morte, a liderança civil e a liderança religiosa foram separadas.
A partir daquele momento, o procedimento habitual era o líder civil receber as instruções de Deus por meio do sumo sacerdote (Números 27:18-23). No entanto, Josué era uma pessoa que entendia Deus. Sua experiência como guia espiritual, administrador civil e líder militar o ajustou bem para levar o povo de Israel à nova terra e à nova era que estava diante deles (Deuteronômio 31:7; 31:14; 31:23; Deuteronômio 34:9).
Estilo do livro
O livro de Josué leva o nome da pessoa principal na história, mas não registra quem o escreveu. O escritor pode ter baseado seu material em parte no que o próprio Josué escreveu (Josué 24:25-26), em parte em outros livros históricos da época (Josué 10:13). E em parte em vários registros nacionais e tribais relacionados a lugares, famílias e eventos ( Josué 18:8-9).
Embora o livro descreva a conquista de Canaã, ele não fornece um relato histórico detalhado dos eventos. A batalha por Canaã durou muito tempo (Josué 11:18), pelo menos cinco anos (Josué 14:7; Josué 14:10), mas o escritor repassa algumas das batalhas mais longas em apenas alguns versículos. Por outro lado, ele descreve eventos de pouca importância militar em detalhes consideráveis.
A razão para essa desigualdade na história é que a principal preocupação do escritor não é fornecer um registro militar ou político detalhado, mas mostrar o que Deus estava fazendo com seu povo. O escritor é mais um pregador do que um detentor de estatísticas; mais um profeta que um historiador.
Profeta
Para os israelitas, um profeta não era principalmente uma pessoa que previu o futuro. Mas uma pessoa que revelou a vontade de Deus ao seu povo (Isaías 1:18-20; Jeremias 1:7; Jeremias 1:9; Amós 3:7-8; cf. Êxodo 4:10-16; Êxodos 7:1-2). Eles viam sua história como uma revelação do que Deus estava fazendo, e por esse motivo a maioria dos livros bíblicos que chamamos de históricos, eles chamavam de proféticos. Muitos dos historiadores de Israel eram profetas (1 Crônicas 29:29; 2 Crônicas 9:29; 2 Crônicas 12:15).
Os israelitas dividiram seus livros proféticos em duas seções, que eles chamaram de Antigos Profetas (Josué, Juízes, Samuel e Reis) e os Últimos Profetas (Isaías, Jeremias, Ezequiel e os doze chamados Profetas Menores). Nos Antigos Profetas, Deus revelou seus propósitos através da história de Israel, mostrando como os negócios de Israel, e de fato todas as nações, estavam sob seu controle. Nos Últimos Profetas, ele revelou seus propósitos através das palavras de seus porta-vozes.
Por causa dessa maneira distintamente israelita de ver a história, o escritor de Josué não fez nenhuma tentativa de registrar tudo o que aconteceu durante a época. Ele também não registrou eventos em estrita ordem cronológica. Pelo contrário, ele selecionou e organizou seu material de acordo com seu propósito profético. Ele quer levar seus leitores a um maior conhecimento de Deus, escrevendo sobre os assuntos que são de maior significado no trato de Deus com seu povo.
Fonte da explicação do livro de Josué:
- Autoria: Bridgeway Bible Commentary; de Fleming, D.