O significado do Salmos 111 trata das obras maravilhosas de Deus. Tanto na criação quanto na história. Além disso, são motivo de louvor por todo o seu povo adorador. Portanto este é um dos salmos acrósticos (cf. Salmos 9; 10; 25; Salmos 34; 37; Sl 112; 119; 145). Assim cada linha sucessiva no texto hebraico começa com a próxima letra do alfabeto hebraico. O escritor evidentemente expressou seus pensamentos dessa maneira, para que os israelitas pudessem memorizar e recitar o salmo com facilidade. Ele relatou as grandes obras de redenção do Senhor que deveriam atrair o louvor de seu povo.
Assim os Salmos 111-113 começam com Aleluia, e há uma ligação especialmente estreita entre 111 e 112. Esses dois são… um par combinado em seu assunto, que fala de Deus neste salmo, e do homem de Deus no próximo, mesmo compartilhando frases iguais ou semelhantes em um ou dois versículos.” [Nota: Kidner, Salmos 73-150, p. 396.]
“Mas os Salmos 111, 112 são tratados separadamente porque eles têm um acento ligeiramente diferente, uma declaração incondicional de que o mundo é governado por Deus com simetria moral. Ou seja essa simetria no mundo é refletida na estrutura acróstica disciplinada desses dois salmos. Então este autor chamou esses salmos de “cânticos de retribuição”. [Nota: Ibid.]
Louvor introdutório – (Salmos 111:1-9)
Após um chamado para louvar a Jeová, o salmista prometeu que louvaria a Deus publicamente. A grandeza das obras de Deus, que os que as amam estudam, atraiu seu louvor. Ele também se gloriava na justiça incessante de Deus.
Louvor por obras específicas
Mas no versículo 4 declara o tema desta seção. Deus graciosamente ajudou seu povo e, consequentemente, eles se lembram de louvá-lo. E nos versículos 5 e 6 cita exemplos da bondade de Deus. Nos versículos 7 ao 9 , o escritor louvou a Deus ainda mais por sua redenção e sua fidelidade.
Sabedoria conclusiva – (Salmos 111:10)
No entanto o escritor pode ter citado Jó 28:28, Provérbios 1:7 ou Salmos 9:10 , ou Eclesiastes 12:13. “Este famoso ditado é praticamente o lema dos escritores da Sabedoria, onde sua verdade aparece em várias formas . . .” [Nota: Kidner, Salmos 73-150, p. 398.].
Em vista dos grandes atos e fidelidade de Deus, temê-lo é a melhor parte da sabedoria. A obediência expressa confiança reverente. A adoração contínua também é apropriada. Alguns intérpretes tomam a última cláusula como uma oração ao invés de uma declaração.
O povo de Deus deve guardar na memória as grandes características e obras de seu Deus para que se lembrem de confiar nele e obedecê-lo. Portanto ele é o poderoso e santo redentor da aliança de seu povo, e eles devem temê-lo, honrá-lo, obedecê-lo e louvá-lo.
Fonte da explicação de Salmos 111:
- Autoria:Constable, Thomas. DD. Commentary.