O significado de Jó 3 relata o lamento de Jó e amaldiçoa o seu nascimento. Então o silêncio é quebrado por Jó. Infelizmente! seus lábios não proferem louvores agora. Mas ele amaldiçoou o dia de seu nascimento. Foi uma provação dolorosa para Jó olhar para os rostos desses amigos piedosos, em perfeita saúde e força, e ele, ainda mais piedoso do que eles, ferido e ferido por Deus. Foi um agravamento da dor e tristeza de Jó.
Mas observemos que, embora Jó ceda aos seus sentimentos nessa explosão apaixonada, ele não renunciou a Deus, nem há uma palavra de rebelião contra Ele. Durante todo o seu discurso em resposta aos argumentos de seus amigos, ele não perde Deus de vista, e repetidamente expressa confiança no invisível, como naquela declaração incomparável: “Ainda que ele me mate, eu confiarei” (cf. Jó 13:15).
Jó amaldiçoa o dia de seu nascimento
Não tripulado pela presença de seus amigos, ele amaldiçoa o dia de seu nascimento. O capítulo, e de fato todos os capítulos que se seguem, devem ser lidos em uma boa versão métrica.
Pereça o dia em que nasci para ser,
E a noite que disse que um filho varão é concebido.
Aquele dia! que seja escuridão;
Que Deus não o considere de cima,
Nem deixe a luz brilhar sobre ela.
Deixe a escuridão manchá-lo e a sombra da morte.
Deixe as nuvens mais densas sobre ele se estabelecerem.
Que a profunda escuridão crescente preenchê-lo com alarme.
Naquela noite – deixe a escuridão tomar conta dela.
Não se regozije entre os dias do ano.
Que não entre no número dos meses (Jó 3:1-6).
Profeta Jeremias
Portanto Jeremias, o grande profeta choroso, também irrompeu em meio à tristeza e traição, em um lamento semelhante, que nos lembra as palavras de Jó.
Maldito seja o dia em que nasci.
Não seja abençoado o dia em que minha mãe me deu à luz.
Maldito seja o homem que trouxe notícias a meu pai,
Dizendo: Nasceu-te um filho varão, que o alegra.
Por que saí do ventre
Para ver trabalho e tristeza
Que meus dias sejam consumidos com vergonha? (Jeremias 24:14-18).
Tais expressões são os fracassos do homem pobre e frágil. E aquele que conhece a nossa estrutura e se lembra de que somos pó, é como um pai que se compadece de seus filhos (Salmos 103:13-14). Como os críticos associam os sofrimentos de Jó com o sofrimento do Servo do Senhor na grande predição de Isaías (Isaías 53:1-12), também podemos fazer essa aplicação, mas não como significando a nação, mas nosso Senhor Jesus Cristo. Quais são os sofrimentos de Jó em comparação com os sofrimentos de nosso Senhor! Jó sentou-se sobre um monte de cinzas, mas o Filho de Deus foi pregado na cruz e depois foi abandonado por Deus. Nunca um murmúrio escapou daqueles lábios abençoados.
A tradução correta do versículo 8 é a seguinte:
Que aqueles envolvidos em dias de maldição, amaldiçoem este dia,
Que estão prontos para despertar o Leviatã.
Ele gostaria que os feiticeiros também amaldiçoassem aquele dia escuro. Se eles têm poder sobre o mítico monstro marinho Leviatã, eles devem ter poder para declarar o dia de seu nascimento um dia de escuridão e tristeza, um dia em que nenhuma pessoa deveria ter nascido. Ele expressa superstições e mitos pagãos.) (Jó 3:8-10).
Ele anseia pela morte
Em seguida, ele deseja ter morrido no momento de seu nascimento e considera a morte como um grande alívio e descanso, dizendo:
Lá os ímpios cessam de perturbar
E ali descansam os cansados.
Vemos por essas expressões que sua mente se voltou para a morte como o grande emancipador. Moisés e Elias exibem a mesma tendência de pensamento e fraqueza; o mesmo decepcionou Jonas quando disse: “é melhor que eu morra”.
Pesadas à luz do Novo Testamento, todas essas expressões são encontradas em falta. A morte não é uma amiga cuja visita é desejável, mas uma inimiga. A esperança do povo de Deus na aflição e tristeza à luz do evangelho não é o alívio pela morte, mas a vinda do Senhor. A promessa do Novo Testamento, “Nem todos dormiremos, mas seremos transformados em um momento, num abrir e fechar de olhos” (1 Coríntios 15:52). é desconhecida no Antigo Testamento, pois é um dos mistérios escondidos em idades anteriores. A linguagem de Jó é a de um homem desesperado; ele parece ter esquecido completamente os dias brilhantes e abençoados do passado e teme um futuro sem esperança (Jó 3:11-23).
As razões de seu lamento
Neste parágrafo final, Jó declara as razões de seu lamento e desejo de que a morte o liberte. Citamos os dois últimos versículos.
Pois a coisa que eu temia muito me sobreveio,
E o que eu temia veio a mim.
Não fui descuidado, nem tive quietude
Nem eu estava em repouso; mas o problema veio.
Ele, evidentemente, nos dias de sua prosperidade, temia que tais calamidades pudessem alcançá-lo. Ele sabia que os tempos de prova chegariam e não tinha sossego. Mas agora que eles vieram e os três males previstos o dominaram, ele ficaria feliz em encontrar a sepultura (Jó 3:24-26).
Fonte da explicação de Jó 3:
- Autoria: Commentary, Gaebelein, Arno Clemens.
- Versículos citados : NVI – Nova Versão Internacional.