O significado de Êxodo 32 trata da idolatria no meio do povo de Deus. Embora fossem o povo de Deus e tivessem sido libertados pelo seu poderoso poder da escravidão no Egito, os israelitas ainda eram muito egípcios em seus sentimentos, pensamentos e hábitos.
O bezerro de ouro (Êxodo 32:1-35)
Eles fizeram um ídolo animal, como um símbolo visível de seu Deus invisível, depois desenvolveram um ritual para acompanhá-lo, completo com sacerdote, altar, sacrifícios e banquetes.
E, como costumava acontecer com as religiões pagãs, a embriaguez e o jogo sexual imoral acompanharam sua idolatria (Êxodo 32:1-6).
Tudo isso aconteceu enquanto Moisés ainda estava na montanha. Deus disse a Moisés o que estava acontecendo durante sua ausência, acrescentando que o povo, por causa de seu pecado, merecia ser exterminado.
Deus poderia então começar de novo a construir um povo para si mesmo, usando Moisés como o pai de seu novo povo, assim como anteriormente ele havia usado Abraão e, através dele, Jacó (Êxodo 32: 7-10).
Moisés, pensando mais na honra de Deus do que na sua, suplicou com sucesso a Deus que não destruísse Israel, pois os egípcios certamente entenderiam mal suas ações e o acusariam de enganar seu povo.
Moisés baseou seu apelo nos poderosos atos de libertação de Deus no passado e em suas promessas aos antepassados de Israel. Deus ouviu a oração de Moisés e, como resultado, Israel foi salvo da destruição (Êxodo 32:11-14). Tranquilizado pela resposta de Deus, mas ainda irritado com o povo, Moisés voltou ao acampamento.
Moisés quebra as tábuas do Testemunho
Ao quebrar as tábuas de pedra nas quais a lei estava gravada, ele demonstrou graficamente ao povo que eles haviam violado a lei de Deus.
Moendo o ídolo em pó, misturando-o com água e fazendo as pessoas beberem, ele os forçou a admitir seu pecado e aceitar suas conseqüências (Êxodo 32:15-20).
Ao mesmo tempo, ele responsabilizou Arão, porque como líder do povo, Arão deveria ter se oposto aos idólatras. Em vez disso, ele os seguiu (Êxodo 32:21-24). Deus não exterminou a nação, mas também não pôde ignorar o pecado.
Homens da tribo de Levi, que permaneceram fiéis a Deus em meio à rebelião, executaram o julgamento de Deus e por seu zelo foram recompensados.
Uma vez construído e usado o tabernáculo, somente os membros desta tribo seriam servos de Deus nos deveres gerais a ele relacionados (Êxodo 32:25-29; cf. Números 1:47-53; Deuteronômio 33:8-11).
Nota: A família de Arão era uma família da tribo de Levi (ver Êxodo 4:14), e Deus já lhes havia concedido os únicos direitos à obra especializada do sacerdócio (ver 28: 1; 29: 9). O sacerdócio israelita é, portanto, referido às vezes como o sacerdócio Aarônico, às vezes como o sacerdócio levítico.
Em uma demonstração de amor genuíno pelo povo incrédulo, Moisés ofereceu-se para morrer em favor deles e, portanto, ser punido por eles.
Mas Deus não aceitaria a morte de uma pessoa por outra, pois todos eram pecadores, embora a extensão de seu pecado variasse. Deus responsabilizaria cada pessoa por suas ações. Ele demonstraria piedade da nação infiel, mas puniria os indivíduos que se rebelassem contra ele (Êxodo 32:30-35).
Fonte da explicação de Êxodo 32:
- Autoria: Bridgeway Bible Commentary; de Fleming, D.