O significado de 1 Reis 16 fala a respeito da profecia de Jeú contra Baasa. No entanto, Baasa não era melhor do que Jeroboão. Mas por seguir as políticas de Jeroboão, ele sofreria o destino de Jeroboão (1 Reis 16:1-4). Assim como Baasa acabou com a dinastia de Jeroboão ao assassinar seu filho e exterminar o resto de sua família.
A própria dinastia de Baasa chegou ao fim. Quando outro general do exército assassinou seu filho e exterminou sua família. (Assim, destruiu Zinri toda a casa de Baasa, conforme a palavra do Senhor. Que falara pelo ministério do profeta Jeú, sobre Baasa), (1 Reis 16:5-14).
O novo ditador militar, Zinri, avaliou mal o apoio que receberia do exército e durou apenas uma semana, (ou seja sete dias). Ao ver que o exército preferia o comandante Onri.
E vendo que a cidade tinha sido tomada, ele entrou na cidadela do palácio real e incendiou o palácio em torno de si, e morreu (1 Reis 16:15-20).
A dinastia de Onri é estabelecida.
A confusão se seguiu à morte de Zinri. Portanto Onri assumiu o trono, mas foi desafiado por Tibni. Houve guerra civil por quatro anos (ver v. 15,23) antes de Onri ser oficialmente coroado rei. Assim dois anos depois, ele mudou sua capital de Tirza para Samaria. Que permaneceu como capital até o fim do reino do norte. Foi um excelente local para uma capital e permitiu que reis posteriores resistissem a ataques ferozes e fortes cercos (1 reis 16:21-24).
Durante os seis anos restantes de seu reinado, Onri trouxe certa estabilidade para Israel, embora religiosamente ele fosse pior do que os ex-reis (1 Reis 16:25-28). Seu governo forte produziu uma dinastia que durou quatro gerações. Apenas a dinastia de Jeú, que o sucedeu, durou mais. E Onri dormiu com seus pais e foi sepultado em Samaria; e Acabe, seu filho, reinou em seu lugar.
O baalismo de Jezabel em Israel
Em uma nova aliança política, Acabe, o novo rei de Israel, casou-se com Jezabel, filha do rei-sacerdote da Fenícia. Acabe não apenas aceitou o baalismo de sua esposa, mas também lhe deu status oficial em Israel ao construir um templo Baal na capital (1 Reis 16:29-33). Portanto o baalismo importado por Jezabel era de um tipo muito mais perverso e muito mais perigoso para a religião de Israel do que o baalismo cananeu comum praticado nos lugares altos.
O baalismo de Jezabel (como iremos nos referir a ele, para distingui-lo do baalismo comum) era o do grande deus Baal, cuja morada era a região de Tiro-Sidon da Fenícia, de onde Jezabel veio. Jezabel então decidiu tornar esta a religião oficial de Israel.
A reconstrução de Jericó demonstrou ainda mais o espírito de rebelião contra Deus que caracterizou Israel. O projeto estava em oposição direta ao comando claro de Deus, (1 Reis 16:34; cf. Josué 6:26).
Fonte da explicação de 1 Reis 16:
- Autoria: Bridgeway Bible Commentary; de Fleming, D.