O significado do Salmos 50 trata as exigências de um Deus Justo. No entanto Asafe retratou Deus como o Juiz cósmico convocando todas as pessoas a se apresentarem diante dEle. Assim sendo os títulos Poderoso, Deus e Jeová, apresentam o Senhor como o maior de todos os juízes. Sua capacidade de comandar toda a humanidade também mostra Sua grandeza.
Então este salmo retrata Deus sentado em Sua sala do trono celestial. Além disso, Ele tem duas acusações contra Seu povo Israel. Os ímpios entre eles eram hipócritas em sua adoração, uma violação da primeira parte do Decálogo, e em suas relações interpessoais, uma violação da segunda parte. Eles precisavam retornar a Ele de todo o coração. Ou seja, este é um salmo didático escrito para ensinar ao povo de Deus uma importante lição.
“Este salmo é o discurso de Deus, que se dirige ao seu parceiro de aliança sobre questões de aliança violada. Após a introdução narrativa de Salmos 50:1-6 , é tudo um discurso estendido na forma de um decreto sem espaço para negociação. ” [Nota: Breuggemann,.].
O Juiz celestial – (Salmos 50:1-6)
Assim Deus saiu de Sua santa habitação no Monte Sião para julgar. Além disso, fogo e tempestades frequentemente acompanhavam Deus nas teofanias, e simbolizam julgamento irresistível e poder impressionante.
“Sua aparição (teofania) é acompanhada por fenômenos destinados a inspirar ‘medo’ no homem: fogo e tempestade. Deus é como ‘um fogo consumidor’ (cf. Deuteronômio 4:24; Deuteronômio 9:3; Isaías 66:16; Hebreus 12:29) quando ele vem em julgamento, (cf. Isaías 66:15 ).” [Nota: VanGemeren,].
Certamente, Asafe descreveu Deus convocando os que vivem no céu, os anjos, e na terra, os mortais, para servirem como testemunhas no julgamento. Israel é o réu. Portanto a aliança em vista é a Aliança Mosaica, sob a qual a nação tinha obrigações para com Deus. O escritor pediu aos anjos que declarassem o Juiz justo, uma forma de afirmar que Ele é justo.
Carga 1: adoração formalista – (Salmos 50:7-15)
Deus falou ao Seu povo como seu Deus e como seu Juiz, porém eles pecaram contra Ele. Mas Ele não os estava acusando de deixarem de oferecer os sacrifícios que Ele havia prescrito. Eles tinham feito isso. Porém eles erraram ao pensar que oferecer sacrifícios era tudo o que Ele esperava. Ele os lembrou de que não precisava de suas ofertas. Ele já possuía tudo o que eles lhe apresentavam. Os pagãos acreditavam que mantinham seus deuses oferecendo-lhes comida, mas Jeová lembrou ao Seu povo que Ele não precisava de seus sacrifícios.
“Há uma nota de sarcasmo no uso do pronome ‘seu’ em ‘sua barraca’ e em ‘suas canetas’ ( Salmos 50:9 ). É como se Deus os tivesse ouvido dizer com orgulho: ‘Este é o meu touro’. /cabra da minha baia/curral!’ A essa pretensão arrogante, Deus responde solenemente com um enfático ‘meu’ ( Salmos 50:10 …) e conclui sua reivindicação com uma reafirmação de sua propriedade que perduraria no coração dos ouvintes: ‘meu’ ( Salmos 50:11). ). Seu governo se estende a toda a criação.”
Deus queria que Seu povo Lhe desse o que seus animais e produtos representavam, ou seja, sua gratidão. As ofertas de agradecimento expressavam gratidão por algo que Deus havia feito pelo ofertante. As ofertas votivas também foram expressões de agradecimento. Ou seja, Deus queria que Seu povo olhasse para Ele para suas necessidades, e quando Ele proveu, Ele queria que eles O honrassem com gratidão. Em outras palavras, Ele queria que eles usufruíssem de um relacionamento vital com Ele, não apenas um relacionamento formal no qual Ele era o Deus deles e eles eram Seu povo.
Carga 2: vida hipócrita – (Salmos 50:16-21)
O Senhor também acusou os ímpios em Israel de professarem lealdade a Ele enquanto desobedecessem a Ele. Esses versículos contêm exemplos específicos da hipocrisia dos israelitas. Eles amavam o que Deus odiava. Além disso, eles não permitiram que a vontade de Deus governasse seu discurso (cf. Tiago 3:1-12).
“No presente versículo [18] pode haver uma implicação, também, da hipocrisia de desfrutar o pecado de segunda mão enquanto se mantém longe de problemas; e isso estaria de acordo com a desonestidade retratada em 19 e 20”. [Nota: Kidner,].
As pessoas evidentemente concluíram que porque Deus não os julgou por seus caminhos pecaminosos, seus pecados não importavam para Ele. Tal não foi o caso. Seus pecados não importavam para eles . O julgamento estava chegando. Eles teriam que responder por suas ações.
Um aviso final – (Salmos 50:22-23)
Deus liberou Seu povo com uma advertência. No entanto, eles devem se lembrar Dele e do fato de que Ele os julgaria eventualmente. A gratidão e a obediência sinceras honrariam a Deus e trariam Sua libertação. Simplesmente passar pelos movimentos de adoração e dar uma aparência enganosa de piedade incorreria em Sua ira.
Portanto, este salmo é uma advertência sóbria ao povo de Deus de todos os tempos. Podemos nos enganar pensando em conformidade externa e palavras piedosas agradam a Deus. No entanto, somente a realidade em nossos relacionamentos com Ele e nossos semelhantes ganha Sua aprovação. Devemos lembrar que um dia realmente estaremos diante do justo Juiz e prestaremos contas de nossas vidas (2 Coríntios 5:10). Devemos viver agora com essa realidade em mente.
Fonte da explicação de Salmos 50:
- Autoria: Constable, Thomas. DD. Commentary.