O significado de 1 Reis 15 relata que Abias imita a impiedade de seu pai Roboão. No décimo oitavo ano do reinado de Jeroboão, filho de Nebate, Abias tornou-se rei de Judá, e reinou três anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Maaca, filha de Absalão.
As políticas de Roboão continuaram
Tanto Roboão quanto seu filho Abias, que o sucedeu, foram infiéis a Deus, embora não tanto quanto Jeroboão. A religião falsa teve reconhecimento oficial no norte por meio do novo sistema que Jeroboão havia estabelecido, mas no sul era antes uma corrupção que existia ao lado da adoração ortodoxa de Deus (1 Reis 15:1-5).
No entanto Abias pensava que, só porque o reino de Judá ainda praticava a antiga religião, que Deus havia dado a Israel, por meio de Moisés. Isso garantiria a ajuda de Deus em lhe dar a vitória na guerra contra Jeroboão.
Ele, de fato, derrotou Jeroboão, mas isso aconteceu porque seus soldados lutaram na genuína confiança em Deus, não porque Deus fosse de alguma forma obrigado a ajudá-lo. Assim Abias descansou com os seus antepassados e foi sepultado na cidade de Davi. E o seu filho Asa foi o seu sucessor. (1 Reis 15:6-8; 2 Crônicas 13:1-22).
A reforma de Asa em Judá
O novo rei de Judá, Asa, passou os primeiros dez anos de seu reinado se livrando das práticas religiosas cananéias e fortalecendo as defesas da nação. Uma forte fé e uma grande força de combate permitiram-lhe derrotar um enorme exército que invadiu Judá pelo sul. O saque na época enriqueceu Judá consideravelmente (2 Crônicas 14:1-15).
Sendo assim um profeta apontou como essa vitória provou que, como no tempo dos juízes, Deus abençoou aqueles que confiaram nele em suas aflições (2 Crônicas 15:1-7). Isso encorajou Asa a seguir em frente com mais zelo em sua reforma. Ele destruiu os ídolos restantes e convidou todo o povo a sacrificar ao Senhor e jurar lealdade a ele. Os que aderiram às reformas de Asa incluíam os fiéis do norte que haviam migrado para Judá ( 2 Crônicas 15:8-15).
Asa então removeu a rainha-mãe, uma das principais defensoras da falsa religião. Ele também expulsou as prostitutas religiosas, mas não removeu todos os santuários locais de Baal (1 Reis 15:9-15).
Houve guerra entre Asa e Baasa
Enquanto Asa estava ocupado lidando com inimigos do sul, o rei israelita do norte, Baasa, aproveitou a oportunidade para se mudar para o território de Judá e construir um forte em Ramá, poucos quilômetros ao norte de Jerusalém ( 1 Reis 15:16-17). Asa pegou o que restava de seus fundos de reserva para subornar a Síria para quebrar seu tratado com Israel e atacá-la.
A Síria foi facilmente subornada e ganhou um prêmio adicional ao confiscar grande parte do território ao norte de Israel. Então, enquanto Israel estava lutando contra a Síria no extremo norte, Asa atacou Ramá. Ele destruiu o forte e levou embora os materiais para construir dois fortes para seu próprio reino como proteção contra Israel (1 Reis 15: 18-22).
Portanto essa política de confiar em nações estrangeiras mostrou um enfraquecimento da confiança de Asa em Deus e o colocou em conflito com o profeta Hanani. Foi uma falta de fé que se repetiu pouco antes de sua morte. Ao sofrer de uma doença nos pés, ele buscou a cura por meio de feiticeiros pagãos, em vez de confiar em Deus (1 reis 15:23-24; 2 Crônicas 16:7-14).
Depois de Jeroboão
Conforme predito por Aías, a dinastia de Jeroboão logo chegou ao fim. Seu filho Nadabe foi assassinado por Baasa, um de seus generais do exército, que então se declarou rei. Baasa removeu rapidamente todos os rivais possíveis ao destruir toda a família de Jeroboão (1 Reis 15:25-34; cf. 14:11-14).
Fonte da explicação de 1 Reis 15:
- Autoria: Bridgeway Bible Commentary; de Fleming, D.