O significado de Isaías 40 apresenta uma promessa de restauração e retorno, destacando que, assim como os reis eram recebidos com honras e celebrações, o povo de Israel também será restaurado de maneira gloriosa. A preparação do caminho para o retorno à sua terra natal simboliza a ação divina que facilitará esse processo. O profeta, representando a nova Jerusalém, transmite a certeza de que, apesar das circunstâncias atuais, o poder de Deus é confiável e Sua fidelidade é inabalável.
Curiosidade
Ou seja, entre os capítulos 39 e 40 há um intervalo de cerca de cento e cinquenta anos. Mas a cena muda repentinamente de Jerusalém no tempo de Ezequias (701 a.C.) para o distante reino da Babilônia, onde os judeus são mantidos em cativeiro. De agora em diante, nenhuma distinção é feita entre o reino do norte, Israel, e o reino do sul, Judá. A ênfase está em encorajar todos aqueles que vivem no exílio a estarem prontos para retornar à sua antiga terra natal e, começando em Jerusalém, construir um novo Israel.
Nova Jerusalém
Grande parte dos capítulos 40-66 se preocupa com o futuro glorioso que os israelitas cativos poderiam esperar na Jerusalém reconstruída. A era que começou com seu retorno do exílio é conhecida como era pós-exílica. No entanto, muitas das bênçãos retratadas nesses capítulos são muito maiores do que aquelas do Israel restaurado.
Como nos dias antigos, assim também na era pós-exílica, a nação se afastou de Deus. O relato nos quatro Evangelhos mostra claramente que o Israel do tempo de Jesus estava tão longe de Deus quanto o Israel do tempo de Isaías (cf. Isaías 29:13; Marcos 7:6-8; Marcos 15:12-13). Mas, como no tempo de Isaías, sempre houve aqueles que creram, embora seu número fosse pequeno (cf. Isaías 8:11-18; João 1:11-12; João 6:66-69). Este remanescente fiel do antigo Israel se tornou o núcleo do novo povo de Deus, a igreja cristã (Atos 1:13-15). O novo Israel consiste na descendência espiritual de Abraão. A nova Jerusalém é uma comunidade espiritual de pessoas de todas as nações que nasceram ‘do alto’ (Gálatas 3:14; Gálatas 3:26-29; Gálatas 4:26-28).
Mesmo esta nova comunidade não experimenta atualmente as bênçãos completas retratadas em Isaías. O reino do Messias ainda não foi exibido em sua glória plena (Mateus 25:31-34). Mas a mensagem de Isaías parece apontar para mais do que a vinda do Messias em glória. O cumprimento completo da mensagem do profeta aguarda o estado final de todas as coisas, quando Deus habita para sempre com todo o seu povo redimido em uma nova ordem de vida nunca antes experimentada (Apocalipse 21:1-5).
Deus tranquiliza seu povo (Isaías 40:1-11)
De acordo com o costume israelita, quando os membros de uma família recebiam uma herança de seu pai, o filho mais velho recebia o dobro do valor que os outros recebiam. A nação de Israel, sendo o ‘filho primogênito’ de Deus (Êxodo 4:22), também recebe o dobro de Deus, tanto em punição quanto em bênção. A punição do povo em ser levado cativo para a Babilônia é prova de que eles ainda são o ‘filho primogênito’ de Deus e que ele ainda tem um amor especial por eles. Agora que ele lidou com seus pecados, ele está pronto para abençoá-los novamente (Isaías 40:1-2).
Assim como as pessoas preparam uma estrada suave para um rei quando ele viaja pelo país, Deus preparou o caminho para seu povo retornar à sua terra. Súditos leais podem assistir a uma procissão real, mas o mundo inteiro assistirá quando Israel retornar à sua terra natal (Isaías 40:3-5). O profeta, representando a nova Jerusalém, anuncia essas boas novas aos cativos. O que as pessoas fazem é pouco confiável e temporário, mas o que Deus faz é confiável e permanente. A restauração da Jerusalém arruinada e a reunião do Israel disperso são certas, porque Deus as fará (Isaías 40:6-9). Por seu grande poder, Deus conquistará o inimigo. Sua recompensa será desfrutar da comunhão com seu povo novamente, cuidando deles como um pastor cuida de suas ovelhas (Isaías 40:10-11).
O Deus incomparável de Israel (Isaías 40:12-31)
Se alguém duvidar da capacidade de Deus de restabelecer Israel em sua terra natal, o salmo de louvor que se segue afasta essas dúvidas. Deus é o grande Criador; o universo parece insignificante comparado a ele. Ele faz o que quer, sem qualquer ajuda ou conselho de suas criaturas (Isaías 40:12-14). Israel não precisa temer a Babilônia ou qualquer outro poder governante, pois as nações também são insignificantes e impotentes diante dele (Isaías 40:15-17). Quão absurdo, portanto, é que as pessoas façam ídolos sem vida e confiem neles em vez de no Deus vivo e todo-poderoso. O povo do Senhor não precisa temer os deuses da Babilônia (Isaías 40:18-20).
Já que o Senhor criou tudo e governa sobre tudo, os líderes das nações são tão impotentes diante dele quanto formigas ou gafanhotos. Eles são tão facilmente destruídos quanto capim seco (Isaías 40:21-24). Na terra ou nos céus, Deus controla tudo (Isaías 40:25-26).
Em vista de tudo isso, os exilados judeus não precisam ficar desanimados por pensar que Deus não está disposto ou não é capaz de ajudá-los. Ele não os esqueceu, nem perdeu seu poder. Por meio dele, os fracos podem ser fortalecidos (Isaías 40:27-29). Aqueles que confiam em sua própria força falharão, não importa quão capazes pareçam ser. Mas aqueles que confiam em Deus serão constantemente fortalecidos por seu poder, que os levará vitoriosamente (Isaías 40:30-31).
Fonte da explicação de Isaías 40:
- Autoria: Flemming, Donald C. Commentary.