O significado de 2 Reis 16 fala a respeito do reinado de Acaz. No décimo sétimo ano de Peca, filho de Remalias, começou a reinar Acaz, filho de Jotão, rei de Judá. Acaz tinha vinte anos de idade quando começou a reinar e governou dezesseis anos em Jerusalém. Não fez o que é agradável aos olhos do Senhor, seu Deus, como havia feito Davi, seu antepassado.
Acaz, rei de Judá
Por causa de sua falta de fé em Deus, Acaz teve um reinado desastroso. Além do dano que causou a Judá por seguir outros deuses, ele quase arruinou a economia da nação por causa de suas políticas na guerra com Israel e a Síria.
Comprar ajuda assíria não o salvou de pesadas perdas na guerra, e ele teria sofrido ainda mais se Israel não tivesse libertado os prisioneiros de guerra levados de Judá. Seu país enfraquecido sofreu ainda mais com a invasão dos edomitas do sul e dos filisteus do oeste. Ele também perdeu o porto de Elate no Mar Vermelho (Ezion-geber) (2 Reis 16:1-9; 2 Crônicas 28:5-18).
Antes, depois de perder uma batalha com a Síria, Acaz se afastou do Senhor para adorar os deuses sírios “vitoriosos”. Ele fechou o templo do Senhor em Jerusalém e construiu altares para deuses estrangeiros em todo o Judá ( 2 Crônicas 28:22-25).
O altar de Damasco
Mas a Assíria, agindo a pedido de Acaz, havia conquistado a Síria (ver v. 9) e estabelecido sua religião e administração em Damasco. Portanto Acaz agora substituiu a religião dos sírios pela dos assírios e construiu uma cópia de seu altar em Jerusalém (2 Reis 16:10-16). Mas a contratação da Assíria por Acaz foi tão cara que ele removeu um metal valioso do templo para pagar Tiglate-Pileser ( 2 Reis 16:17-20). (Foi depois dessa conquista da Síria que Tiglate-Pileser invadiu o leste e o norte de Israel; ver 2 Reis 15:29).
A importância de Isaías
Assim havia uma grande variedade de tipos de pessoas que Deus escolheu para serem seus profetas. Enquanto Amós era um fazendeiro pobre, Isaías era uma pessoa de alta posição social, um conselheiro do rei que era capaz de influenciar a política nacional.
Portanto seu ministério havia começado muito antes da época de Acaz. Tudo começou no ano da morte de Uzias e continuou durante os reinados de Jotão, Acaz e Ezequias ( Isaías 1:1; 6:1). A crença tradicional é que ele foi executado durante o reinado do ímpio Manassés por ser serrado em dois (cf. 2 Reis 21:1-2,16; Hebreus 11:37).
No entanto na primeira parte do livro de Isaías, o profeta registra suas tentativas de persuadir Acaz a confiar em Deus, não na Assíria, para salvar Judá da invasão israelense-síria. Mas na próxima parte do livro, ele registra suas tentativas de controlar o zelo do bom rei Ezequias, que estava ansioso demais para contar com a ajuda do Egito para se revoltar contra a Assíria (ver notas em 2 Reis 18:1-20: 21). Então Isaías mostra que todas essas nações, e outras também, estavam sob o julgamento de Deus. Assim Judá também seria punido por seu pecado e seu povo levado ao cativeiro.
A seção final do livro de Isaías mostra que Deus não rejeitaria seu povo para sempre. Ele preservaria aquela minoria de pessoas que sempre permaneceram fiéis a ele e, por meio delas, reconstruiria a nação. O povo de Deus retornaria à sua terra e desfrutaria de paz e prosperidade mais uma vez. O rei-Messias viria e seu reino se espalharia por todas as nações.
Miquéias acusa os ricos proprietários de terras
Sem dúvida, um homem que cooperou com Isaías foi Miquéias, que profetizou durante o mesmo período da história de Judá ( Isaías 1:1; Miquéias 1:1). Enquanto Isaías estava usando sua influência na corte real de Jerusalém, Miquéias ajudava os pequenos agricultores. (Ele veio de uma vila agrícola e provavelmente era ele próprio um fazendeiro; Miquéias 1:1; 1:14) Como Amós e Oséias haviam feito antes dele, ele condenou a injustiça, a ganância e a religião falsa que eram generalizadas em Judá, especialmente entre as pessoas da classe alta de Jerusalém ( Miquéias 3:1-3; 3:9-11; 6:9-12; 7:3).
Miquéias estava particularmente preocupado com a forma como os ricos implacavelmente obtiveram a posse das terras dos pequenos agricultores. Eles emprestaram dinheiro aos fazendeiros com juros altos, então, quando os fazendeiros acharam impossível pagar suas dívidas, confiscaram as casas e terras dos fazendeiros como pagamento ( Miquéias 2:1-3; 2:9). Os fazendeiros então foram obrigados a alugar suas terras de seus novos senhores, o que aumentou ainda mais sua carga. A situação não mostrava consideração pelos direitos dos outros, nenhuma compreensão da verdadeira religião e nenhum conhecimento do caráter de Deus. Era uma indicação certa de que Judá estava caminhando para o julgamento ( Miquéias 3:12 ; 6:16).
Fonte da explicação de 2 Reis 16:
- Autoria: Bridgeway Bible Commentary; de Fleming, D.