O significado de Levítico 25 trata do anos sabáticos e de jubileu. Quando os israelitas conquistaram Canaã e a dividiram entre suas tribos e famílias, não deveriam ser egoístas ou gananciosos no uso da terra. Assim como as pessoas e seus animais de trabalho descansavam um dia em sete, também a terra descansava um ano em sete.
Pois a falta de cultivo durante esse sétimo ano ou ano sabático deu às pessoas a oportunidade de reconhecer de uma maneira especial que Deus era o legítimo dono da terra. Ao mesmo tempo, deu à terra a oportunidade de renovar seus poderes de reprodução (Levítico 25:1-7; cf. Êxodo 23:10-11).
O Ano da Libertação (Jubileu)
Portanto após sete lotes de sete anos, houve um ano sabático adicional chamado jubileu, ou quinquagésimo ano (GNB: o Ano da Restauração). Nesse ano, todas as terras que haviam sido vendidas ou trocadas de mãos durante os cinquenta anos anteriores retornaram ao proprietário original
Isso ajudou a manter a justiça da distribuição original da terra. Impedia que os pobres perdessem permanentemente a propriedade da família e impedia que os ricos adquirissem o controle de toda a terra (Levítico 25:8-12).
Tendo em vista o retorno de todas as terras ao proprietário original no quinquagésimo ano, o preço de venda teve que ser reduzido do seu valor original, de modo que fosse proporcional ao número de anos que permaneceu até o quinquagésimo ano. As pessoas deveriam ser honestas na compra e venda de terras, e não se enganar (Levítico 25:13-17).
As pessoas não tinham motivos para temer uma escassez de alimentos durante os anos sabáticos e de jubileu. Tudo o que cresceu por si mesmo durante os anos de “descanso'”foi suficiente para os pobres e para os rebanhos e manadas (ver Levítico 25:6,7,12; Êxodo 23:10-11).
Leis a respeito de propriedades
Além disso, Deus abençoaria a cada sexto ano com o dobro, e o quadragésimo oitavo ano com o triplo, a produção normal. Isso garantiria comida suficiente durante os anos sabático e de jubileu (Levítico 25:18-22). As pessoas não deveriam agir como se fossem donas da terra e pudessem fazer o que quisessem. Deus era o dono; eles eram apenas inquilinos (Levítico 25:23-24).
Se as pessoas precisassem de dinheiro, poderiam vender suas terras, mas o mais rápido possível ou eles ou um parente próximo tiveram que comprá-lo de volta (resgatá-lo). O preço novamente dependia de quantos anos restavam até o próximo jubileu, quando normalmente eles recebiam toda a sua terra de volta (Levítico 25:25-28).
Essas leis para a devolução de terras no ano do jubileu se aplicavam a todas as terras das regiões do país, como terras agrícolas e pastorais, aldeias e distritos onde os levitas viviam e mantinham seus rebanhos.
O único lugar onde eles não se aplicavam era nas cidades muradas, onde as casas eram próximas e ocupavam muito pouca terra. Os interesses de tais pessoas eram geralmente comerciais e nada tinham a ver com o cultivo da terra e seus anos de descanso (Levítico 25:29-34; cf. v. 15-16).
Leis a respeito dos pobres
Como todo Israel existia em uma relação especial com Deus, os israelitas não deveriam tirar vantagem um do outro. Eles podiam emprestar dinheiro aos necessitados, mas não cobravam juros (Levítico 25:35-38). Eles podiam empregar aqueles que desejavam trabalhar para pagar suas dívidas, mas não podiam tornar essas pessoas escravas permanentes como estrangeiros (Levítico 25:39-46).
Leis a respeito dos escravos
Quando os israelitas se venderam como escravos aos estrangeiros residentes para pagar dívidas, seus parentes tiveram que fazer todos os esforços para comprá-los de volta. Eles deveriam fazê-lo de maneira justa.
Pagando o equivalente ao salário de um trabalhador pelo período entre o dia da transação e o ano do jubileu, quando normalmente os escravos seriam libertados. Os mestres deveriam considerar o bem-estar de seus escravos e não tratá-los com severidade (Levítico 25:47-55).
Fonte da explicação de Levítico 25:
- Autoria: Bridgeway Bible Commentary; de Fleming, D.